Bismillahirrahmaanirraheem,

Alhamdulillahi wassolaatu wassalaamu 'ala Rasulillah...


Cuba bayangkan, jika kita berada di tempat saudara-saudara Islam kita di Gaza. Cuba bayangkan, jika setiap hari kita bangun dari tidur dengan risiko rumah kita dibom, sekolah dan tempat kerja kita dibakar, dan ahli keluarga kita dicederakan atau dibunuh.

Tiap hari kita diancam, dan tiap hari kita ditakutkan dengan risiko kejadian-kejadian buruk yang bakal menimpa kita.

Bagaimanakah perasaan kita di kala itu? Sama ada sedih, takut, putus asa, geram, benci... yang mana satu perasaan kita?


Yang pastinya, selagi tidak berada di situasi sebenar, selagi itu lah kita takkan tahu bagaimana perasaannya.


Suka saya kongsikan satu kisah hebat dari sirah Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam di dalam peperangan Uhud.

Peristiwa ini dikenali sebagai peristiwa Hamra' Al-Asad.

Hamra' Al-Asad

Umum mengetahui bahawa Ummat Islam telah mendapat tentangan hebat di dalam peperangan Uhud, atau sesetengah mengatakannya sebagai satu kekalahan. Ummat Islam terpaksa berundur dengan kekalahan tersebut dalam keadaan sedih.

Madinah Al-Munawwarah, setelah peperangan Uhud, di dalam keadaan darurat. Ummat Islam tetap berjaga-jaga dan mengawal segenap penjuru Madinah, takut-takut musuh kembali menyerang setelah tidak berjaya membuat 'pukulan maut' di dalam peperangan Uhud, dan hanya mendapat kejayaan yang sedikit.

Sebagai langkah keselamatan, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam telah mengarahkan bala tentera Islam untuk mengejar musuh yang sedang bergerak pulang ke Mekah.

Bala tentera Islam bergerak sehingga sampai di satu tempat yang bernama Hamra', kira-kira lapan batu dari Madinah, di mana Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam mengarahkan untuk berhenti di situ.

Tiba-tiba, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam didatangi oleh Ma'bad bin Abi Ma'bad Al-Khuza'ie salah seorang pemimpin kabilah Bani Khuza'ah yang rapat dengan keluarga Rasulullah. Dia menyatakan rasa dukaita dengan apa yang berlaku dalam peperangan Uhud dan memeluk Islam. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasaalm pun meminta Ma'bad menemui Abu Sufian yang belum lagi mengetahui berita keislamannya untuk melemahkan semangat musuh.


Adapun bala tentera Musyrikin, mereka berbincang sesama mereka sama ada untuk pulang ke Mekah atau melancarkan serangan semula. Akhirnya pendapat terbanyak bersetuju untuk melancarkan serangan kali kedua kerana mengambil peluang kejayaan sedikit dalam peperangan Uhud.

Tiba-tiba datang Ma'bad bin Abi Ma'bad Al-Khuza'ie. Abu Sufian menyangka beliau belum lagi memeluk Islam, maka ditanya kepada Ma'bad kalau-kalau dia tahu perkembangan yang berlaku di Madinah.

Maka Ma'bad pun mengambil peluang melancarkan perang saraf bagi melemahkan musuh, lalu berkata, "Berwaspadalah! Aku melihat telah keluar semua bala tentera yang sangat besar yang belum pernah aku melihat sepertinya. Mereka bergerak untuk bertindak balas".

Berita ini menyebabkan tentera Musyrikin merasa gerun, merasakan sudah tentu tentera Islam kali ini ditambah dengan jumlah yang tidak sempat bersama di dalam peperangan Uhud. Maka, mereka mengambil keputusan untuk tidak menyerang semula.

Tetapi, Abu Sufian juga turut melancarkan perang saraf kembali. Abu Sufian menggunakan qabilah Abdul Qais yang bertolak menuju Madinah supaya memberitahu kepada orang-orang Islam bahawa orang Mekah sedang berkumpul untuk memerangi mereka.

Apabila berita itu sampai kepada orang Islam, sebaliknya berlaku. Mereka bertambah semangat pula untuk berperang! Satu keadaan yang berbeza dengan orang-orang Musyrikin.

Bersempena dengan itu Allah berfirman;

Asas Kekuatan Ummat

Inilah asas kekuatan Ummat Islam, iaitu takut kepada Allah, tidak pada selainNya.


Ketika Ummat Islam diserang dan ditakut-takutkan musuh Allah, tentera-tentera Allah tidak akan gentar, bahkan terus mara ke hadapan.

Sifat pengecut bukanlah sifat Ummat Islam. Begitu juga putus asa. Hanya Israel dan sekutunya sahaja yang bersifat pengecut.

Dan saya pasti, saudara-saudara kita di Gaza tidak gentar dan takut. Mereka sebenarnya sedang menanti janji Allah subhanahu wa ta'ala seperti yang telah termaktub di dalam Al-Quran;



Dan kita, apa yang boleh kita lakukan? Teruskan berdoa, berdoa dan berdoa. Seterusnya, tingkatkan kesedaran umum tentang isu yang berlaku, dan bantulah Ummat Islam di Gaza dengan apa cara sekalipun.


Musuh manakah yang mampu menyerang tentera Allah, sedangkan Allah jualah yang menciptakan musuh itu?

Sesungguhnya Israel dan sekutunya sedang berperang dengan Allah dan RasulNya sallallahu 'alaihi wasallam.

Maka janganlah Ummat Islam bersedih atas serangan yang berlaku, tetapi bersedihlah bila tidak dapat membantu, bahkan lebih malang lagi bila dengan musuh kita bersekutu.


Allahu A'lam. Moga tentera Islam dalam perlindungan Allah... Allahul Musta'anu 'ala ma tashifuun...

Walhamdulillahi Rabbil 'Alameen.

Bismillahirrahmaanirraheem,

Alhamdulillahi wassolaatu wassalaamu 'ala Rasulillah...

Salam Jumaat penuh barakah diucapkan, moga-moga kita dilimpahi rahmat Allah di Sayyidil Ayyam Penghulu Segala Hari, hari Jumaat ini. Jangan ambil lewa amalan sunnah khusus yang disukai oleh Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam di hari Jumaat, iaitu Surah Al-Kahfi.

Sedang saya membaca buku yang telah lama dibeli (dan dah berhabuk), bertajuk "Risalah Ila Syababil Ummah" atau Risalah Kepada Pemuda-pemuda Ummat, tulisan Dr. Raghib As-Sarjaani, saya berhenti seketika. Berhenti seketika merenung, kerana kebetulan dua hari ini, Ummat Islam, khususnya yang "peduli" disibukkan dengan serangan ke atas Ummat Islam di Gaza oleh Israel, dan dalam masa yang sama, saya sampai ke satu bahagian dalam buku ini yang menceritakan faktor kecelaruan cita-cita dan pemikiran dalam kalangn pemuda.

Pengebumian As-Syahid Ahmad Al-Ja'abari, Ketua Panglima Bridged Izzudin Al-Qassam , sebuah sayap tentera HAMAS, semalam

Saya sampai di faktor ke-3, menurut Dr. Raghib As-Sarjaani, yang menyebabkan kecelaruan cita-cita dan pemikiran dalam kalangan pemuda hari ini, iaitu KEKECEWAAN & PUTUS ASA.


Kecewa dengan apa?

Kita kecewa dengan realiti diri kita sendiri dan Ummat kita.

Kita kecewa dengan kemunduran diri kita sendiri dan kemunduran Ummat kita.

Kita kecewa bila melihat Ummat lain lebih tinggi dari kita.

Kita kecewa melihat jurang yang ada di antara negara-negara Ummat Islam dengan negara-negara selainnya, terutamanya Barat.


Jurangnya bukan sedikit, tetapi banyak dan meliputi segala aspek kehidupan. Jurang ekonomi, sosial, ilmu, pendidikan, teknoloji, peradaban manusia, kestabilan politik, ketenteraan, dan paling malang sekali, jurang akhlak!

Dan segala jurang ini menjadikan para pemuda Islam kecewa dan putus asa. Kelihatan seperti tiada harapan lagi. Dan kekecewaan ini berterusan serta bertambah lagi dengan penjajahan tanah-tanah Ummat Islam yang berlaku dari semasa ke semasa.

Palestin, Iraq, Afghanistan, Shishan, Kasymir, Kosovo, Turkistan, Sudan, dan lain-lain.

Kekecewaan ini ditambah pula lagi dengan kehancuran sistem dalam negara Ummat Islam itu sendiri. Bila negara Ummat Islam tidak dijajah, ia pula dikuasai oleh orang-orang bodoh atau zalim. Sistem pemerintahan kuku besi, tiada demokrasi, sistem kehakiman yang zalim, korupsi dalam pengurusan di segenap lapisan, rasuah dan pecah amanah, pembaziran dan salah urus harta negara, program-program merosakkan rakyat, dan sebagainya.

Kesemua ini menambah berat lagi kekecewaan dan putus asa para pemuda Ummat Islam.

Maka di mana jalan keluar? Apakah penyelesaiannya?

Keluar Dari Kekecewaan

Wahai para pemuda Islam,

Para pemuda sekalian perlu sedar, bahawa Ummat yang berjaya bukanlah Ummat yang putus asa.

Ummat yang putus asa tidak akan bangun!

Kerana putus asa bukanlah sifat mukmin sejati. Allah berfirman di dalam Al-Quran,


Wahai pemuda-pemuda Islam,

Jika engkau melihat wanita-wanita dihina dan dikeji, atau disiksa dan diperlakukan sesuka hati, sehingga ada yang gugur kandungannya dan ada yang mati,

Jika engkau melihat anak-anak kecil dan bayi-bayi dibunuh pagi dan petang,

Jika engkau melihat para mujahidin keluar perjuang dan tidak pulang-pulang kerana syahid atau ditawan,

Jika engkau melihat bangunan-bangunan dihancurkan, tanah-tanah dirampas, tanaman-tanaman dan harta benda dibakar,

Jika engkau melihat darah-darah mengalir, tanah-tanah berlumuran darah, orang-orang cedera di mana, dan mayat bergelimpangan tanpa kubur,

Jika engkau melihat kezaliman berleluasa, kerosakan masyarakat di sini sana, dan negara hancur di depan mata,

Maka janganlah sesekali kau putus asa atau kecewa,

Dan ingatlah, bahawa Allah tidak tergurat dan tidak luput, bahkan Allah Maha Wujud dan Ada!

Ingatlah firman Allah,


Sepertimana Ummat Islam 'tercedera' dan 'kesakitan' pada hari ini, ingatlah, begitu jugalah akan ada masa di mana Ummat Islam akan segar dan sihat.

Sepertimana musuh Islam melihat kita kesakitan, mereka juga menghadapi kesakitan. Jika tidak hari ini, akan datang juga harinya insyaAllah.

Ingatlah, bahawa hakikat Ummat Islam tidak akan mati. Ia mungkin menurun, cedera atau sakit, tetapi ia tidak akan luput dan mati, kerana perjuangan Ummat Islam membawa Kalimah Allah. Perjuangan Ummat Islam bukan dipelihara oleh Ummat manusia itu sendiri, tetapi dipelihara oleh Allah.

Keberadaan Ummat Islam di muka bumi adalah rahmat dan kebaikna bagi bumi, dan kehilangan Ummat Islam dari muka bumi adalah bala bencana kepada bumi.

Ketahuilah bahawa peperangan yang berlaku ini bukanlah di antara orang kafir dengan Ummat Islam, tetapi hakikatnya di antara orang kafir dengan Allah subhanahu wata'ala. Oleh itu, mereka (orang kafir) merancang dan membuat tipu helah, tetapi Allah lah sebaik-baik perancang dan pembuat tipu helah.




Dan yakinlah dengan firman Allah,


Dan yakinlah dengan janji Allah,

Belajar Dari Sejarah

Wahai para pendokong Islam,

Sejarah dunia telah membenarkan janji Allah ini. Sejarah telah membuktikan, tidak ada masa di mana jatuhnya Ummat Islam tidak dituruti kembali dengan kemenangan.

Kejatuhan Ummat Islam di zaman Khalifah Abu Bakr Assiddiq radhiyallahu 'anhu dalam fitnah 'Riddah' merupakan kejatuhan yang besar dan mengecewakan. Ribuan keluar dari Islam beramai-ramai selepas wafatnya Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Namun, ianya dituruti pengIslaman bangsa-bangsa lain yang banyak, hingga jatuhnya Parsi dan Rom di tangan Islam.

Kejatuhan Ummat Islam kepada orang-orang Kristian merupakan kejatuhan yang panjang dan mengecewakan. Kemudian lahir 'Imaduddin Zinki, Nuruddin Mahmud, dan Solahuddin Al-Ayyubi mengembalikan kegemilangan Islam dan membawa Ummat Islam ke satu era baru.

Kejatuhan Ummat Islam di era Andalus merupakan kejatuhan yang menyedihkan. Namun, Ummat Islam bangun kembali di Eropah Timur di bawah pimpinan mujahidin Uthmaniyyah, membuka Konstantinopel, dan membawa Ummat Islam ke satu lagi era baru tamadun manusia.


Sejarah dunia telah membenarkan janji Allah, maka tidak yakin lagikah kita dengan janji Allah?

Janganlah berputus asa!

Makanya?

Makanya...

Kerja perlu diteruskan. Semangat para pemuda perlu dinyalakan, dan pastikan ianya tetap menyala tanpa padam.

Keimanan kepada ALlah dan Rasulullah perlu terus ditingkatkan. Kualiti 'ibadat ditingkatkan dan maksiat dijauhkan. Kefahaman Islam berteraskan Al-Quran dan As-Sunnah terus didalamkan.

Ilmu terus dikuasai. Latihan-latihan peningkatan kendiri terus dijalankan.

Fokus terhadap bidang kepakaran atau bidang pengajian kita ditajamkan, sehingga kita menjadi orang yang paling pakar di dalam bidang kita.

Ukhuwwah sesama Ummat Islam terus diluaskan dan dirapatkan. Sensitiviti terhadap isu semasa terus ditingkatkan.

Moga kita tergolong dalam kalangan mereka yang disebut sebagai 'rijal' mukmi sebenar di dalam Al-Quran,



Teruskan berdoa untuk Ummat Islam di Gaza, Syria, Rohingya, Malaysia, dan seluruh dunia.

I'm in solidarity with Gaza and Muslimeen

Walhamdulillahi Rabbil 'Alameen...

Bismillahirrahmanirraheem,

Alhamdulillahi wassolaatu wassalaamu 'ala Rasulillah...

Sehari lagi, genap sebulan tidak menulis di sini. Moga Allah selamatkan kita semua dari putus asa dan masukkan kita dalam kalangan orang yang istiqomah, insyaAllah.

Apabila Khalifah Umar Bin Abdul Aziz menjadi khalifah, beliau pernah berkata,

 "Sesungguhnya aku mempunyai semangat yang berkobar-kobar. Aku bercita-cita untuk mengahwini Fatimah Az-Zahra, dan aku mengahwininya. Aku bercita-cita untuk menjadi Gabenor Madinah, dan aku menjadi Gabenor Madinah. Kemudian aku bercita-cita untuk menjadi Khalifah, dan aku menjadi Khalifah. Sekarang, aku bercita-cita untuk masuk ke syurga."


Khalifah Umar Abd Aziz mengajar bahawa hidup ini umpama satu perjalanan menaiki tangga. Siap selesai satu langkah anak tangga, kita berusaha menaiki anak tangga seterusnya. Siap selesai sampai ke anak tangga berikutnya, kita terus bersusah menaiki anak tangga seterusnya, hingga sampai ke puncak.

Orang-orang hebat seperti Khalifah Umar Abd Aziz falsafah hidupnya sedemikian hebat. Sentiasa hidup di dalam masa dia hidup. Hidupnya digunakan sehabis baik untuk masa sekarang, bukan untuk mengimbau masa lampau, ataupun berkhayal tentang masa depan.

Fokusnya untuk kesempurnaan usaha dan pencapaian masa kini, tidak untuk perkara lain. Jika Allah menghendakinya dengan kejayaan, dia akan berjaya. Setelah berjaya dalam usahanya masa kini, tidak pula dia berehat. Langkahnya akan diteruskan untuk menempa kejayaan baru pula.

Dan di dalam jiwanya, ada satu lagi falsafah agung, yang menolaknya untuk memecut dari satu anak tangga kejayaan ke anak tangga kejayaan yang lain, iaitu;



Allah itu disembah sehingga kita mati. Sehingga kita sampai ke syurga. Bukan sehingga kita sudah berjaya di dunia.

Begitu juga usaha ke arah kejayaan. Usaha semaksima dicurahkan setiap masa, sehingga kita sampai ke puncak kejayaan. Hakikatnya, puncak kejayaan bukanlah di dunia, tetapi di Akhirat nanti.

Maka tidak pelik bila kita mendengar kisah-kisah aneh para sahabat Nabi radhiyallahu 'anhum bila mereka berjihad di samping Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Tidak pelik jika kita mendengar ada yang tidak berehat dan tidak tidur untuk meluaskan pengaruh Islam di muka bumi.

Sayyiduna Khalid Al-Walid radhiyallahu anh boleh memimpin tentera Muslimeen membuka tanah Syams sehingga Al-Quds, biarpun tanpa arahan khusus satu per satu dari Khalifah Umar Al-Khattab radhiyallahu anh. Namun, Sayyiduna Khalid mencari jalan untuk menyebarluaskan Islam dan meminta keizinan dari Khalifah. Dia tahu, kerja sebagai Muslim tidak akan habis dan tidak pernah tamat. Maka, dia tidak pernah berehat, dan terus membuka satu per satu tanah Arab dengan keagungan Islam.

Bila beliau dipecat dari mengepalai tentera Muslimeen, adakah dia merajuk? Tidak, bahkan dia berkata, "Aku berjuang untuk Allah dan RasulNya, bukan untuk Umar!" Lalu dipecut kudanya untuk terus berjihad sebagai tentera biasa. Bukan sekali dipecat, tetapi dua kali. Namun, kerjanya tetap belum selesai, kerana dia bekerja bukan untuk yang lain selain Allah. Dan had masa bekerja untuk Allah adalah sehingga tamatnya riwayat, bukan sehingga dipecat.

Sayyiduna Amr Al-As radhiyallahu anh pula membuka Mesir atas inisiatifnya sendiri. Dia masuk ke Mesir bersama tentera Muslimeen, dan memohon keizinan daripada Khalifah Umar Al-Khattab radhiyallahu ahn. Khalifah berkata, jika sudah melepasi Laut Merah masuk ke Mesir, teruskan. Jika belum, maka harus berpatah balik. Dan Sayyiduna Amru akhirnya membuka Mesir, tanpa pertumpahan darah yang besar, sehingga dipuji Khalifah Umar.

Adakah Sayyiduna Amr berhenti rehat? Tidak sesekali tidak. Diteruskannya misi, namun Khalifah Umar minta difokuskan dahulu urusan dakwah Islam di Mesir, agar kuat asasnya di sana. Sayyiduna Amr akur dan patuh.


Maka bila ditanya, apa rahsia Ummat Islam terdahulu? Rahsia kejayaan mereka adalah tajarrud ila-Allah. Fokus mereka hanya kepada Allah. Kerja mereka hanya untuk Allah. Mereka hanya nampak Allah. Halatuju mereka hanyalah Allah. Hanya menuju Allah. Hanya kerana Allah.

Bila kita bekerja kerana Allah, kita akan ingat semula firman Allah di dalam Surah As-Syarh,