الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على رسول الأمين وعلى آله



"Bapak saya pun tak pernah pukul saya, tahu tak cikgu!"

"Bapak saya tak pernah tengking saya macam ni tau!"

"Bapak saya pun tak pernah sentuh muka saya, cikgu pula lebih-lebih!"

"Bapak saya.....bla bla bla..."

"Bapak saya.....bla bla bla..."


Cikgu yang hilang sabar akhirnya membalas ringkas, "Itu sebab awak jadi macam ni! Itu sebab saya yang buat, sebab bapak awak tak buat!"


Gejala yang biasa berlaku di sekolah zaman ini, terutamanya di kelas-kelas 'hujung'. Cikgu berpenat lelah mengajar pelajar yang tak mahu belajar dan tak sudi diajar. Elok sangat lah tu, akhirnya jadi kurang ajar!


Mak saya merupakan seorang guru sekolah menengah yang sudah berpengalaman lebih dua puluh tahun mengajar. Banyak kisah suka dan duka dunia persekolahan yang dikongsi bersama.

Kisah yang menarik ingin saya kongsi dalam tulisan ini adalah berkaitan pelajar yang 'super-lembap' dan karenah ibu bapa masa kini.


Pernah satu ketika, pelajar yang memang ternyata 'mentally-retarded', masih bersekolah di sekolah konvensional sehingga tingkatan 5, sedang sepatutnya dia dihantar sejak awal lagi ke sekolah khas. Tak reti duduk diam, mengacau orang lain, tak boleh dengar kata, dan tak reti membaca mengira.

Bila tiba masa perjumpaan guru dengan ibu ayah pelajar, ibunya bertanyakan guru yang mengajar anaknya, "bagaimana ya cikgu, prestasi anak saya?"


Ya betul, mungkin ramai yang rasa pelik, apa masalahnya ibu bertanya soalan sebegitu kepada guru. Tetapi cuba bayangkan, belasan tahun anaknya telah bersekolah, takkan tahap intelektual anaknya pun dia tak tahu?

Apa yang dia buat dengan anaknya sejak dari kecil? Tak pernah kah dia semak kerja-kerja sekolah anaknya? Tidak tahukah dia anaknya tak tahu membaca dan mengira? Tak sedarkah dia keputusan peperiksaan anaknya sentiasa gagal?

Apa yang ibu bapa buat?

Sekali lagi, saya berasa hairan, apa yang ibu bapa buat?

Mengapa anak itu secara tegar dibiarkan (baca : dipaksa) duduk di sekolah sedemikian rupa?

Tiadakah tempat lain untuk anak itu dibesarkan selain sekolah konvensional? Masih mahukan anaknya berada di sekolah 'budak normal' demi untuk dilihat orang bahawa "anak aku normal!"? Bahawa "anak aku pandai, masuk sekolah!"?

Mengapa pertanggungjawaban mendidik anak itu diserah bulat-bulat kepada gurunya di sekolah?


Bila dilihat status ibu bapa pelajar-pelajar begini, semuanya kaya raya. Jenis golongan yang tiada masalah kewangan. Bahasa kasarnya, duit berkepuk-kepuk!


...............



Ada yang tertanya-tanya, dialog di awal tulisan saya tu, apa kaitannya?

Itu adalah diantara dialog pelajar yang malas dan agak lembap di dalam kelas. Sampai satu tahap, si guru menengking pelajar itu kerana tidak tahan lagi dengan karenah pelajar itu yang mengada-ngada tidak pernah nak mendengar kata, sampai tercuit muka pelajar itu.

"Cikgu, bapak saya pun tak pernah sentuh muka saya tau!"

Bapanya tak pernah sentuh muka kau, so what?! Kalau kau otak geliga, rajin belajar, hidung mancung, pipi seludang, takpa lah. Ini tidak, sudah lah pemalas, muka pula 'dua puluh sen'. Disentuh sikit, dan melatah. Memang hati tikus!


Ada seorang pelajar lain, markah peperiksaan percubaannya 6 % sahaja. Sepanjang ambil mata pelajaran sains, tak pernah lulus, sedangkan SPM hanya tinggal sebulan lebih.

Bila diajar berkali-kali, benda yang sama berulang kali, bila ditanya masih 'blur' tak dapat jawab. Guru mana yang tak tertekan dengan anak murid begini? Suara dah habis dikeluarkan, tekak pun dah kering.

"Isy cikgu, saya tak boleh buat la cikgu! Saya memang tak reti..." Dia memberi alasan.

"Hmmm kamu ni, kalau memang tak minat belajar, habis kamu minat apa?" Tanya cikgu.

"Saya, kalau kemahiran boleh lah cikgu..."

"Habis tu, kenapa tak masuk sekolah yang belajar kemahiran?"

"Saya nak masuk, bapak saya tak bagi! Dia suruh belajar ambil SPM!" Jawab pelajar itu dengan penuh emosi.


Saya teringin nak tahu, persoalan utama saya;

Mengapa ibu bapa memaksa anak mereka ambil SPM, ada juga yang paksa masuk kelas aliran sains, sedangkan ada yang tak tahu fasih membaca dan mengira pun? Apa yang si anak itu dapat, kalau ambil subjek-subjek itu semata-mata untuk gagal?


Persoalan kedua dan seterusnya;

Ataupun ibu bapa tidak pernah ambil tahu bahawa anaknya tidak mampu membaca dan mengira, atau anaknya tidak minat sesuatu bidang/aliran?

Ataupun ibu bapa tetap mahu menjaga air muka masing-masing, memastikan anaknya habis SPM kelihatan seperti anak-anak biasa, dan lulus kolej memegang sijil/ijazah, walaupun dipaksa?


Pada pandangan saya, semua manusia dilahirkan dengan potensi masing-masing. Ibu bapa sepatutnya sedar perkara ini. Ibu bapa lah yang bertanggungjawab membentuk anak-anak dengan acuan yang mereka kehendaki, mengikut visi mereka, sejak dari bayi sampai besar.

Persoalannya di sini, ibu bapa mula nak membentuk anak supaya mencapai cita-cita ibu bapa, dan semuanya seolah-olah bermula dari sekolah menengah, selepas mana melihat anaknya macam 'tak menjadi'. Kemudian mula lah dilepaskan segala tanggungjawab kepada guru sekolah, pusat tusyen, dan pihak-pihak lain lagi.

Sejak dari kecil, apa yang ibu bapa dah buat? Apa yang telah mereka bentuk dari bayi sehingga kanak-kanak, sehingga remaja?

Video games? Gadjets? TV dan movies? Artis dan lagu?

Ibu bapa sibuk cari duit, sampai tak larat dan takda masa nak berborak dengan anak-anak tentang visi hidup mereka?

Ibu bapa terlalu sibuk, sehingga segala urusan di'wakil'kan kepada orang gaji, cikgu sekolah, dan cikgu tusyen?

Akhirnya, bila sampai masa anak nak menentukan aliran dan bidang, ibu bapa baru teringat akan visi yang mereka idamkan dulu-dulu. Mereka nak anak mereka jadi doktor (contohnya). Maka dihambat anaknya untuk lulus SPM, kemudian dihambat anak itu masuk mengaji jadi doktor. Bayar lah berapa ribu pun tak mengapa, asalkan ibu bapa puas hati, cita-cita 'mereka' tercapai, dengan memaksa anak mereka mencapai cita-cita 'mereka'.


Tulisan ini lebih kepada lontaran persoalan dan perasaan. Untuk difikirkan bersama. Tiada penyelesaian pun. Benda begini kalau disimpan dalam hati, boleh naik darah tinggi! Biarlah dilepaskan dalam ruangan berhabuk ini.

Allahu A'lam.

والحمد لله رب العالمين

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيّدنا محمد و على آله

Alhamdulillah, Syawal 1434 Hijriyyah sudah pun menjelma, menandakan berakhirnya Ramadhan. Moga Allah menerima segala ibadat dan penghambaan kita sebagai amal soleh dan beroleh keradhaanNya.

Saya teringat sebuah kisah. Popular kisah ini di zaman muda-mudi dahulu, dikategorikan sebagai kisah lucu.

Seorang pemandu teksi sedang memandu dengan cermat, apabila bahunya ditepuk perlahan oleh penumpang teksinya. Dengan tidak semena-mena pemandu tersebut melompat terperanjat, hampir hilang kawalan stereng keretanya. Mujur dia sempat mengawal dan memberhentikan keretanya di satu sudut jalan, hampir-hampir terbabas.

Keadaan sunyi sepi. Penumpang tadi turut terperanjat, tidak menyangka bahawa tepukan lembutnya untuk memberi signal berhenti hampir menyebabkan kemalangan maut.

Lalu ditanya kepada pemandu yang pucat lesi mukanya itu, "Bang, kenapa begitu sekali reaksinya? Saya tepuk bahu lembut je, sebab nak berhenti".

Pemandu tersebut menjawab, "Dik, lain kali jangan buat macam tu lagi ok".

Penumpang bertanya hairan, "Abang first time memandu ke?"

Si pemandu menjawab, "Bukan gitu. Abang dah 30 tahun memandu, tapi hari ni hari pertama abang memandu teksi. Sebelum ni abang memandu van mayat!"


Tidak disangka, tepukan bahu yang lembut, yang pada pandangan kebanyakan orang tidak memberikan apa-apa tekanan, hampir membunuh seseorang yang lain. Hanya kerana berbeza pandangan sarwa (world view).

Tak disangka perkataan atau ungkapan yang disangka 'biasa-biasa' pada pandangan kita, merupakan perkataan yang tajam dan kurang sopan bagi sesetengah yang lain.

Kadangkala kita kehairanan melihat sesetengah manusia boleh menghisap rokok dan mencarut di khalayak ramai tanpa sedikit pun rasa bersalah, sedangkan bagi kita perkara tersebut amatlah kurang sopan dan memalukan.

Kita membenci, kita menghukum. Kita mengata, kita mengutuk. Kita melihat dengan pandangan hina, kita membuat pelbagai tanggapan buruk.

Rupa-rupanya kita terlupa, bahawa mereka memandang dunia dengan pandangan yang lain. Mereka memandang dengan kaca mata berbeza dari kita. Mereka dibesarkan dengan suasana berbeza daripada kita. Mereka disuap makanan yang tidak seperti makanan kita. Mereka dihidang dengan pendidikan dan input yang asing dari kita.


Ketika kita melihat jalanraya dari dalam teksi sebagai seorang penumpang yang tiap hari menaiki teksi, kita nampak jalanraya yang sudah kita hafal liku-likunya, sudah kita tahu bila dan di mana mahu berhenti. Sedang seorang yang tiap hari menumpangkan mayat ke destinasi abadinya, dia memandang jalanraya dengan pandangan suram dan keseorangan, di dalam minda mereka menetapkan bahawa, penumpangnya tuli, buta, bisu, dan kaku.


Bagi para pendakwah, belajarlah hidup dalam masyarakat. Bergaul lah dengan segenap lapisan masyarakat. Kenali lah asam garam dan ragam setiap jenis manusia, agar kita mengerti pandangan sarwa setiap dari mereka. Agar kita tahu, bagaimana nak melihat dunia seperti mereka, lantas memahami cara menyentuh hati mereka.

"وَقُلَ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُم وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمَنُون..."

"Dan katakanlah (wahai Muhammad), bekerjalah, Allah akan melihat amalan kamu, bersama RasulNya dan orang-orang beriman"

Surah At-Taubah, 105


والحمد لله ربّ العالمين

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الأمين سيد المرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم

1. Beberapa hari lepas, perbincangan hangat berlaku di laman facebook berkait laporan akhbar Harakahdaily berkenaan kenyataan Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri mengenai doktor lelaki menyambut bayi. Baca di sini. Boleh saya simpulkan noktah-noktah penting yang Dr. Zulkifli timbulkan, dalam kita membincangkan isu ini;

i. Saranan beliau agar kerajaan menetapkan agar wanita bersalin disambut oleh doktor wanita sahaja, bukan seperti pengamalan sekarang.
ii. Dengan kemajuan negara yang semakin canggih, tidak mungkin masalah ini (doktor lelaki menyambut wanita bersalin) tak dapat diselesaikan.
iii. Tidak lojik ia tak dapat diubah kerana ia tidak memerlukan akta.
iv. Tidak lojik urusan perbidanan tak boleh diberikan sepenuhnya kepada doktor wanita kerana bilangan doktor wanita dah ramai di bahagian perbidanan.

2. Ramai orang memberikan pandangan terhadap pendapat Dr. Zulkifli tersebut, dan terdapat beberapa kategori respon sepanjang pemerhatian saya;

i. Mereka yang tak bersetuju dan mendatangkan hujah
ii. Mereka yang bersetuju dengan hujah
iii. Mereka yang mempertikaikan ke'aliman Dr. Zulkifli dan mengatakan bahawa beliau tidak faham waqi' atau realiti

3. Laporan akhbar ini menjadi isu yang agak hangat, terutamanya dalam kalangan profesional bidang kesihatan dan syariah. Ada yang menyokong dan ada yang membantah. Saya juga punya pandangan sendiri, namun, beberapa perkara perlu kita jadikan pertimbangan dalam memberi pandangan, iaitu;

i. Dr. Zulkifli merupakan seorang yang 'alim, faqih, bertauliah dan beramanah dengan ilmunya. Boleh rujuk 'track record' beliau.
ii. Yang disebarkan adalah laporan akhbar berkenaan beberapa pandangan beliau terhadap isu doktor lelaki dalam bidang perbidanan.
iii. Yang diketengahkan adalah urusan perbidanan, iaitu salah satu sahaja dari aspek kepakaran seorang doktor pakar perbidanan & sakit puan (OBGYN).
iv. Pandangan tersebut dinyatakan dalam pembentangan kertas kerja bertajuk "Ubat-ubatan Dan Vaksin Yang Tidak Halal : Perbincangan Serta Fatwa Ulama Dalam Penggunaannya Dan Pengurusannya". Pandangannya berkaitan perbidanan kelihatan tiada kaitan langsung dengan tajuk perbincangan asal, iaitu berkenaan vaksin, menunjukkan bahawa pandangan berkait isu perbidanan oleh Dr. Zulkifli itu bukan topik utama, tetapi topik sampingan.
v. Akhbar memetik beberapa pandangan dan penghujahan Dr. Zulkifli berkait isu perbidanan. Sehingga sekarang, tiada sebarang respon dari Dr. Zulkifli khusus berkenaan perbidanan. Malah, tiada laporan atau video slot pembentangan penuh yang dihebahkan.


4. Pada pendapat saya, ia hanyalah satu pandangan sampingan yang tidak dibincangkan dengan mendalam di dalam slot pembentangan Dr. Zulkifli. Dan ia disebarkan melalui laporan akhbar, yang sudah tentu mengambil beberapa potong ayat sebenar Dr. Zulkifli berupa kesimpulan pandangan dan beberapa hujah penting, ditambah dengan ulasan peribadi oleh wartawan.

5. Pendapat Dr. Zulkifli itu tidak boleh dikatakan 100% betul atau 100% salah. Ia juga tidak merendahkan taraf intelektual Dr. Zulkifli dan melayakkan beliau disebut sebagai "orang yang tak faham realiti", atau orang yang "bercakap ikut suka". Namun ia tidak juga patut di iya kan sepenuhnya, kerana sudah tentu Dr. Zulkifli bukan maksum, dan beliau ada kepakarannya tersendiri dan juga kelemahan sebagai manusia biasa. Pandangannya tidak lain dan tidak bukan untuk membuka ruang perbincangan yang lebih serius dalam menjaga maruah dan kehormatan wanita.

6. Saya punya beberapa pandangan, dan persoalan yang perlu dijawab oleh orang yang faqih dalam syariah.

7. Pertamanya, Dr. Zulkifli menyatakan bahawa pengamalan yang berlaku sekarang iaitu doktor lelaki menyambut bayi adalah satu masalah, iaitu dari sudut maruah dan kehormatan wanita. Di sini timbul soal maqasid syariah, iaitu diantara menjaga nyawa dan kehormatan, yang mana satu lebih utama?

8. Keduanya, pada asalnya, hukum melihat aurat manusia adalah haram, dan hukum membuka aurat adalah haram, mengikut kadar-kadar yang telah ditetapkan syara'. Namun, atas dasar perubatan, iaitu satu bentuk darurat, ianya dibolehkan. Persoalan saya, bila kita hendak melarang doktor lelaki melihat kemaluan wanita dalam urusan perbidanan, adakah wanita juga boleh melihat kemaluan wanita lain? Diantara bahagian badan aurat wanita pula, dari sudut syariah, adakah perbezaan taraf aurat bahagian kemaluan dan bahagian lain seperti buah dada dan lain-lain. Saya tidak tahu. Setakat ilmu saya yang cetek ni, ada yang dipanggil "aurat mughollazoh" dan "aurat mukhoffafah". Allahu A'lam.

9. Kalau melihat kemaluan itu sama seperti melihat buah dada misalnya, maka penting juga kita timbulkan isu pakar-pakar bedah yang kerjanya melihat pelbagai bahagian badan manusia, antaranya buah dada wanita. Kerana penyakit berkaitan buah dada selalunya di bawah bidang kepakaran jabatan bedah (surgery department). Kalau di hospital saya, Universiti Kaherah, hanya dua orang sahaja pakar bedah wanita, berbanding puluhan(hampir ratusan) lelaki. Dan saya pasti di Malaysia juga begitu. Majoritinya adalah lelaki yang meng'urus'kan penyakit buah dada wanita. Di manakah pula maruah wanita di sini?

10. Persoalan ketiga, berkait dengan persoalan pertama. Iaitulah, ulasan Dr. Zulkifli yang mengatakan bahawa doktor wanita dalam bidang perbidanan sudah ramai. Saya menyokong kenyataan Dr. Zulkifli ini. Ya benar, doktor pakar perbidanan wanita dah semakin ramai dari dulu. Malangnya, indikasi kita bukanlah ramai, tetapi CUKUP. Ya benar, kita lebih ramai dari dulu, tetapi adalah ianya cukup? Mungkin jumlah pakar dalam sesuatu kepakaran sedikit, tetapi mencukupi. Dalam kes perbidanan, jumlah yang semakin ramai itu tidak mencukupi. Kesempatan yang ringkas ini, tidak sempat saya mendatangkan fakta-fakta terkini, tetapi saya yakin sepenuhnya, bahawa kita masih tidak mempunyai bilangan doktor pakar perbidanan wanita yang mencukupi. Jika secara bilangannya mencukupi sekalipun, jumlah yang kekal di hospital kerajaan jauh lebih kecil kerana ramai yang beralih kepada swasta atas permintaan hospital-hospital swasta yang tinggi terhadap doktor wanita. Kalau ini adalah faktor yang signifikan, maka campur tangan kerajaan adalah relevan dalam hal ini.

11. Persoalan keempat, yang mana lebih aula, jantina seseorang doktor ataupun kepakaran seorang doktor? Jika jantina lebih aula, atas dasar menjaga kehormatan, maka tak perlu doktor-doktor pakar sakit puan yang menguruskan perbidanan. Biarkan sahaja doktor-doktor am atau doktor siswazah wanita yang jumlahnya 'berlambak-lambak' itu menguruskan wanita bersalin. Boleh kah begitu? Bagi saya, kepakaran itu yang paling utama dalam menguruskan sesuatu yang melibatkan nyawa manusia. Sebab itulah, urusan perbidanan memerlukan doktor pakar sakit puan, yang mana mereka sudah melepasi proses latihan yang bukan calang-calang beserta tahap peperiksaan yang pelbagai. Mereka benar-benar berkelayakan. Dan mereka ini, sedikit jumlahnya, dan yang lelaki pula lebih ramai.

12. Di dalam ilmu fiqh, kalau tak silap saya, ada satu istilah dan konsep yang dinamakan "ahlul khibrah". Ahlul khibrah adalah orang yang pakar atau yang berkelayakan untuk sesuatu bidang. Dalam kes perbidanan, sudah tentu ianya adalah pakar perbidanan & sakit puan. Realiti hari ini, lelaki lebih ramai. Mungkin boleh dibincangkan lebih lanjut, mengapa boleh jadi sebegini? Mengapa lelaki lebih ramai? Dan kalau memang kita merasakan satu keutamaan untuk wanita menjadi pakar perbidanan & sakit puan, perlu dibuat konvensyen khusus untuk isu ini melibatkan semua pihak berkaitan. Pakar dari pembuat dasar (kementerian), pakar dari pengamal perubatan, pakar syariah, dan apa-apa lagi yang dirasakan perlu.

13. Saya sempat bertanya Syeikh Dr. Yusri hafizahullah seusai kelas pengajian Kitab Sahih Al-Bukhari sebentar tadi, berkenaan hukum bolehkah doktor lelaki mengambil pengkhususan perbidanan & sakit puan. Dalam kesempatan ringkas selepas kelas, menanti iqamat solat Zohor, maka Syeikh memberikan jawapan ringkas. Sudah tentu perbahasannya luas dan panjang, tetapi tadi bukan waktunya.

14. Jawapan Syeikh ringkas. Tiada masalah untuk doktor lelaki mengambil pengkhususan tersebut, tetapi perlu doktor yang 'amin' atau beramanah. Yang dipercayai. Syeikh menyebut berkaitan ahlul khibrah iaitu prioriti kita adalah 'kepakaran', dan berkaitan realiti dunia perubatan, yang tidak dapat dikuasai oleh satu jantina sahaja, dan bilangan kepakaran yang tidak mencukupi, dan kepakaran yang tidak sama antara lelaki dan wanita.

15. Perlu diingat, Syeikh Dr. Yusri hafizahullah adalah seorang Doktor Pakar Bedah yang masih bekerja sebagai pakar bedah. Beliau mempunyai Master dan Phd dalam bidang pembedahan, tetapi tidak bekerja dalam dunia akademik, hanya bekerja sebagai pakar bedah. Dalam masa yang sama, beliau adalah pakar ilmu hadith, dengan manhaj Al-Azhar As-Syarif. Kepakarannya diperakui oleh Al-Azhar, dan beliau ada menyampaikan pengajian di Masjid Al-Azhar.

16. Perlu juga diingat, bahawa doktor-doktor pakar perbidanan & sakit puan wanita di Mesir jauh lebih ramai berbanding di Malaysia, tetapi doktor pakar lelaki juga jauh lebih ramai. Ramai dalam kalangan doktor-doktor ini 'alim dalam fiqh berkaitan perbidanan, dan masyarakat Mesir secara umumnya ramai yang faham berkaitan fiqh. Terdapat juga institusi Al-Azhar dan Darul Ifta' yang membahaskan isu ini. Namun, realiti tetap sama, pesakit jauh lebih ramai, dan tetap tidak cukup untuk satu jantina(wanita) menjadi pakar perbidanan.

17. Sebagai kesimpulan, saya melihat Dr. Zulkifli mempunyai pandangan yang idealistik buat masa ini, untuk melihat semua wanita bersalin diuruskan perbidanannya oleh doktor wanita atas dasar menjaga kehormatan wanita. Namun di sana terdapat perbahasan fiqh panjang lebar berkaitan isu ini, yang mana saya yakin, Dr. Zulkifli amat arif, dengan kelayakan yang beliau ada dalam ilmu fiqh dan syariah. Pandangannya itu tidak disertakan dengan penghujahan terperinci beserta fakta-fakta semasa dan pendalilan, yang sebahagiannya disebabkan kerana ia hanyalah satu laporan akhbar dan pandangan itu diberikan di dalam satu slot yang tajuknya bukan berkaitan perbidanan. Atas sebab-sebab ini, saya melihat, Dr. Zulkifli hanya sekadar menyampaikan idealisme nya, dan lebih kepada menimbulkan persoalan untuk dibincangkan oleh semua pihak termasuk pembuat dasar iaitu kerajaan.

18. Janganlah kita mudah-mudah menghukum seseorang itu jahil atau tidak faham fiqh atau tidak faham waqi' atau realiti semasa. Seorang 'alim berfikir berdasarkan manhaj fiqh yang baik, dan Dr. Zulkifli seorang 'alim. Sesuatu isu perlu dibincangkan dalam ruangnya yang khusus, bukan hanya bersandarkan satu laporan akhbar yang memetik sebahagian sahaja perkara asal.

19. Isu berkaitan doktor wanita dalam perbidanan ini sudah menjadi topik berbahasan dalam komuniti profesional kesihatan sejak sekian lama, sejak awal 90-an lagi. Banyak NGO dan GO yang lantang bersuara dan membuat kajian. Pada pemerhatian saya, jika dibandingkan status quo doktor-doktor Muslimah dalam bidang sakit puan & perbidanan 20 tahun dulu dengan sekarang, banyak kemajuan telah kita kecapi. Namun, pada pandangan Dr. Zulkifli, ianya tidak layak dengan kemajuan negara kita, dan kita sebenarnya boleh buat lebih baik.

20. Tugas kita adalah meneruskan dan mempertingkatkan usaha menegakkan syariah Allah di atas muka bumi ini. Dalam masa yang sama, memelihara akhlaq Islamiyyah kita. Ingat, tujuan hidup kita adalah Allah, begitu juga tujuan penegakan syariah.

21. Allahu A'lam. Kalau orang yang bergelar doktor dan syeikh pun boleh salah, inikan pula saya yang tidak punya apa-apa kelayakan. Mohon maaf atas segalanya.

والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم و رحمة الله

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول لله


1. Have you ever be in a situation where you can't focus studying in your classrom because you feel that your classmates are too loud? And you started to blame them for your inability to focus.

2. Quite frequently that you blame the noisy surrounding in the mosque for your un-khushoo'-ness, while you can play mobile games for an hour full of khushoo' in the middle of street without being affected by the surroundings.

3. Almost everything bad that is happening to you comes from others. Bad exam results, bad traffic, your bad temperament, your headaches, oily foods, coming late to class, rising cost of living, bumpy streets, dirty room, bad house, and the list goes on. The blame is always on other than yourself.

4. As a medical student, I'm trained to be a good observer. To find the cause of a disease, the 'what' behind any clinical manifestation. To well manage and treat a patient, we should be pretty sure what is the underlying cause. We need to take a good history, do thorough clinical assessment & precise investigation before diagnosing a patient. Then only can we manage or treat him/her accordingly.

5. It is quite a dissappointment to see people putting blame on somebody else for something without relevant reason (sometimes, without any reason).

6. It's a shame when there are groups of Malays trying to boycott Malaysian Chinese products and even publicise their effort. Some more 'ultra' ones even put "Boikot Barang Cina DAP" as their cause. It's a shame because their are doing that as an effort to improve the economic status of the Malays (well, as they claim...). What kind of mind-class is that?

7. Do they even think about what have brought the Malay to it's economic status quo today? Do they even read? Do they even merely speak to any economist? Do they even bother to know, who actually gave multi-million ringgit of federal goverment's contracts to the 'selected' Chinese 'towkey' at the first place? And they shouted, "Hidup Melayu" ?

(Well, I've got some interesting stories about this high-ranked 'perompak' Melayu. Got it from a young Malay CEO of an electrical industry. I'd love to share it, but, not in this post lah ok...)

8. Some also blame few individuals and local movements when they are talking about Christian missionaries, while they(the blamed individuals & local movements) haven't got any authority over the country at all?

9. For me, we have three main problems here. First, we put the blame on something/somebody without strong evidence, or even without any evidence at all. We base our blame on emotion or mere speculations. Second, we put the blame on the wrong target. So, we are missing the real problem, hence, giving the wrong treatment. Third, we like to put on the blame, nothing more. Just blame something or somebody, that's all.

10. At the end, things become even worse, as we put the blame on the 'pseudo'-problem, not the real one. With the problems we are facing today, which are as diverse as ever, we are just getting off the pitch. We stand in front of an issue, put some blames on somebody, and stand still. Wait and see.

11. Please don't get me wrong. I'm not saying that we have to blame ourselves for every problem that comes accross us. That is totally irresponsible. But worth remembering that, when you point your index to someone in front of you, the other 4 fingers are pointing right to yourself.

12. As 'Brain' (from the cartoon series "The Pinky & The Brain") always asks 'Pinky' each night, "what are we pondering tonight?..." , we should also ponder, how do we put on our blame. And how can it solve the real problem or treat the underlying disease.

13. Putting on blames by itself, is an art. Appreciate it, and do not misuse it, as it is important and powerful, only if it's properly used.


والله أعلم

والحمد لله ربِّ العالمين